พระธรรม เทคนิคน 2 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 26

บทสัมภาษณ์เจ้าของ Case Study นิชา อินทร์ช้าง กัลฯ ภานิชา อินทร์ช้าง รอง ผอ.สนง. เขตพื้นที่การศึกษาบุรีรัมย์ เขต ๔ รอง ผอ.ภานิชา : ดิฉันอัศจรรย์ใจว่า คุณครูไม่ใหญ่ รู้ได้อย่างไร ดิฉันถามคุณครูไม่ใหญ่ว่

ในการสัมภาษณ์ครั้งนี้ รอง ผอ.ภานิชา อินทร์ช้าง ได้แบ่งปันประสบการณ์เกี่ยวกับการทำบุญและความเชื่อในพระรัตนตรัย โดยเน้นถึงความสำคัญของการละชั่ว ทำดีและการเจริญภาวนา ซึ่งเป็นเส้นทางสู่ความสงบในจิตใจ ทั้ง

ธรระพี ประช สังฆทานเป็นทานอันเลิศ ๒๑๙ เมื่อถวายแล้ว จักเป็นอันได้บูชาทั้งเราและหมู่สงฆ์” พระนางได้ ทูลอ้อนวอนว่า “หม่อมฉันจะถวายผ้าจีวรทั้งหลายจากคลังผ้า แด่ภิกษุร้อยรูปบ้างพันรูปบ้าง แต่ผ้าใหม่คู่นี้

บทความนี้กล่าวถึงการถวายสังฆทาน โดยเฉพาะความตั้งใจของพระนางมหาปชาบดีที่ต้องการถวายผ้าจีวรที่กรอและทอด้วยตัวเองแก่พระพุทธเจ้า แม้ว่าจะถูกปฏิเสธถึงสามครั้ง แต่พระอานนท์ได้เข้ามาช่วยในการกราบทูลให้พระพุท

พระราชภาวนาวิสุทธิ์มีการติดตามประเมินผล เพื่อตรวจสอบผลที่เกิดขึ้นอย่างใกล้ชิดเพื่อนำมาปรับรูปแบบ ในการจัดกิจกรรมให้เข้าถึง และมีประสิทธิภาพในการจัดกิจกรรมและรณรงค์ ( Plan-Do-Check-Act) อาทิ กิจกรรมเทเ

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ให้ความสำคัญกับการติดตามและประเมินผลในการจัดกิจกรรมงดบุหรี่ เช่น การจัดกิจกรรมเทเหล้าเผาบุหรี่ ที่มีผู้เข้าร่วมมากมาย การปรับรูปแบบกิจกรรมให้เข้ากับวัฒนธรรมของกลุ่มต่างๆ และการสร้าง

พระพุทธศาสนา ตั้งใจทำพระนิพพานให้แจ้ง ผู้ตั้งใจมา อุปัฏฐากบำรุงพระพุทธศาสนา ถวายภัตตาหาร ปัจจัย ๔ แก่ พระภิกษุสงฆ์ในวัดที่คุณยายสร้าง ได้ชื่อว่าเป็นการบำรุงอัน ยอดเยี่ยม และประการสุดท้าย อนุสตานุตตริย

พระพุทธศาสนาเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสนับสนุนพระสงฆ์ในวัดที่คุณยายสร้าง โดยการถวายภัตตาหารและปัจจัย ๔ การระลึกถึงพระรัตนตรัยถือเป็นการระลึกที่ยอดเยี่ยมในการปฏิบัติ โดย

บทที่ 2 อนุสติ 6 อนุสติเป็นอารมณ์กัมมัฏฐานที่ปรากฏในวิสุทธิมรรค มีความสำคัญและเป็นกัมมัฏ ฐานที่มีวิธีการและอานิสงส์แตกต่างกันในบทเรียนนี้จะได้ให้นักศึกษาได้ศึกษาอนุสติกัมมัฏฐาน 6 ข้อแรก ซึ่งจะเป็นแนวท

บทนี้เสนออนุสติ 6 ประการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยอนุสติกัมมัฏฐานทั้ง 6 คือ การระลึกถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ ศีล การบริจาค และเทวดา ซึ่งเป็นแนวทางในการเ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธธรรรม 1 ฉบับประชาชน 4.4 การเห็นพระอริยสงฆ์ ถือเป็นผลจากการปฏิบัติในชั้นพระอริยสงฆ์ 8 ผู้ปฏิบัติเหล่านั้น หลังจากเกิดนิมิตภายในแล้ว จิตเกิดปีติยินดี จากนั้นดวงตาแห่งธรรมก็

บทความนี้สำรวจการเห็นพระอริยสงฆ์จากการปฏิบัติธรรมในชั้นพระอริยสงฆ์ 8 สาระสำคัญคือการประจักษ์แก่พระอริยสงฆ์หนึ่งองค์ที่ประตูพน มีรัศมีที่แสดงถึงผลแห่งการปฏิบัติ สามารถเห็นพระอริยสงฆ์จำนวน 8 องค์ได้หากป

หนานวรรษ สูตรรัตนแห่งความสุข ๖. ทักขิณาวิธีคงสูตร ทรงอายพระผู้มีพระภาคเจ้า จึงเป็นผู้หมวดความสุขัยในทุกข์ ในทุกข์สมุทัย ในทุกข์นี้โรคมีนปัญหาได้ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ แม่พระมีพระภาคเจ้า ก็ทรงมีพระอุป

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการที่นำไปสู่ความสุขในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการเข้าถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ รวมถึงการงดเว้นจากการทำบาปและการปฏิบัติตัวตามหลักธรรมเพื่อความสุขที่แท้จริง เช่น การเมต

อยู่เต็มบ้านเมือง ให้เป็นมนุษย์เลย จากการปฏิบัติธรรมต่างๆ ที่ล้ำเลวดี การปฏิบัติใช้ได้ผล เฉพาะยุคสมัยกดี ได้ให้ข้อคิดเห็นหนึ่งว่า การปฏิบประโยชน์อะไร ต่ออะไรมากมายหากไม่มีการปฏิบคนแล้ว การปฏิบันยาก จะ

ในหนังสือ "คัมภีร์ปฏิบมนุษย์" ผู้เขียนได้ศึกษาค้นคว้าหลักธรรมที่หลวงพ่อทัตตชีโวได้แสดงไว้อย่างละเอียด โดยเฉพาะการนำเสนอธรรมะเรื่องสัมมาทิฏฐิและสโกธัมสูตร ซึ่งเป็นแนวทางที่เหมาะสมในการปฏิบัติ เพื่อให้ก

100 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๒๙ ภัตตานุโมทนากถา ๑ (ทานที่ให้ผลมาก) ๙ พฤษภาคม ๒๔๙๗ นโม..... โภชนํ ภิกฺขเว ททมาโน ทายโก... หลวงพ่อวัดปากน้ำแสดง “ภัตตานุโมทนากถา” ให้แก่ทานบดี พร้อมวงศาคณาญาติ เนื่องด้วย สา

ภัตตานุโมทนากถา เป็นคำเทศนาที่หลวงพ่อวัดปากน้ำได้แสดงให้กับทานบดีและผู้ร่วมบริจาคทานแก่พระสงฆ์ โดยอธิบายความสำคัญของการถวายทานและการเข้าถึงพระรัตนตรัยโดยการหยุดใจกลางกาย มุ่งสู่ความเข้าใจในธรรมชาติของ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 81 “เราต้องสนับสนุนด้วยทางใดทางหนึ่งให้สมควรทีเดียว พวกที่เป็นแล้ว ตั้งใจแน่วแน่ว่าตั้งแต่วันนี้ไป เราไม่ถอยละ เกิดมาเราพบวิชชานี้ เราจะต้องสู้ อย่าง อื่นสู้ไม่ได้ทั้งนั้น

ในบทนี้ พระมงคลเทพมุนีได้เน้นถึงความสำคัญของการต่อสู้กับพญามารซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้เราไม่สามารถเข้าถึงสุขที่แท้จริงได้ ผู้ที่มีปัญญาควรจะมีความเชื่อในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ การพยายามที่จะหลีกเล

ม.4 ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 96 เห็นโทษในกามทั้งหลาย โดยนัย ( พระบาลี ) ว่า กามทั้งหลายมี คุณน่ายินดีน้อย ดังนี้เป็นอาทิ (จน) เกิดความพอใจในเอนขัมมะ อันเป็นเครื่องสลัดกามออกไป เป

เนื้อหาว่าด้วยการเห็นโทษในกามทั้งหมด รวมถึงอุบายที่ช่วยสลัดกามออกไป โดยการพึ่งพาการระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งจะก่อให้เกิดความสงบและปีติ การทำความเข้าใจในนิพพานและการเพ่งดูนิมิต โดยไม่ให้แ

ถึงกลางวัด ฝนตกลงมา คนพวกอื่นที่มีภิกษุหรือสามเณรเป็นที่คุ้นเคยก็เข้าไปอาศัยกุฏิของ ภิกษุหรือสามเณรนั้น แต่พวกกุฎมพี่พันคนไม่มีญาติหรือภิกษุสามเณรที่สนิทสนมเลย จึงยืน ตากฝนอยู่กลางวัด หัวหน้ากุฎมพี่รู

เรื่องราวนี้อธิบายถึงการทำบุญของกลุ่มคนที่ไม่มีญาติสนิทในวัด พวกเขารวบรวมทรัพย์เพื่อสร้างเสนาสนะเพื่อไม่ให้อยู่ในสภาพอับอาย โดยได้มีการถวายมหาทานแก่ภิกษุสงฆ์และกราบทูลขอพรต่อพระศาสดา หลังจากที่ตายไป พ

ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางไป ของผู้มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง ๑๑๗ เวียนว่ายตายเกิดมานับภพนับชาติไม่ถ้วน เพราะยังไม่สามารถ กําจัดกิเลสอาสวะทั้งหลายได้อย่างสิ้นเชิง ผู้ใดก็ตามรู้แจ้ง เห็นจริงในโลกและชีวิตได

ตามที่ได้กล่าวไว้ในบทนี้ ชีวิตในวัฏสงสารดูเหมือนจะเป็นการเวียนว่ายตายเกิดมิสิ้นสุด การกำจัดกิเลสอาสวะเป็นเรื่องสำคัญที่จะช่วยให้เราออกจากอุปสรรคในชีวิต และผู้ที่มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งจะมีความโชคดีอย

ฝึกตน ดังนี้ ข้อคิด ข้อเขียน ๓๕ คุณสมบัติอุบาสกแก้ว อุบาสกแก้วที่ดี คือบุรุษผู้มีคุณสมบัติ ๑๐ ประการ ๑.ร่วมทุกข์ร่วมสุขกับภิกษุสงฆ์ ๒.รักษาความประพฤติทางกายและวาจาได้เรียบร้อย ๓.เป็นผู้ถือธรรมเป็นใหญ่

อุบาสกแก้วเป็นบุรุษที่มีคุณสมบัติ 10 ประการ รวมถึงการร่วมทุกข์ร่วมสุขกับภิกษุสงฆ์ รักษาความประพฤติทางกายและวาจา ยึดถือธรรมเป็นใหญ่ และไม่ประพฤติในพระศาสนาในทางที่ผิด การเป็นบุคคลเช่นนี้สร้างมหานิสงส์ท

Boประช พระสังฆคุณ ๑๐๒ สามเณรจึงนําพระภิกษุไปยังเมืองสาวัตถี ชาวเมืองต่างปิติยินดี พากันถวายผ้ากัมพลแด่สามเณรได้ครบ 9,000 ผืน ในวันเดียว กันนั้น แม้คนที่ตระหนี่ที่สุด ทันทีที่เห็นสามเณรก็เกิดศรัทธา รีบ

ในเรื่องนี้มีการกล่าวถึงการบูชาพระสงฆ์ โดยเฉพาะสามเณรติสสะที่ไปยังเมืองสาวัตถี ซึ่งได้รับการถวายผ้ากัมพลถึง 9,000 ผืน โดยเฉพาะผู้ที่ที่รู้ถึงคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ เมื่อรู้คุณค่า

ประโยคโต- คณินทร์ธีรมงปภิญฉอกา ยกพักนปา ลภ ค - หน้าที่ 154 เสด็จไปแล้ว จิตใด ประทับอยูแล้ว อากาศ ในอากาศ อโวหา ได้คริสแล้ว เอา วงษ์ ซึ่งคำว่า สุปลพุทธดู ก่อนสุปลพุทธา คู่ว ๐. ท่าน มนุษยศัลกิโท เป็นมนุ

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของพระพุทธเจ้า ธรรม และสงฆ์ ซึ่งได้มีการเรียงลำดับความเข้าใจในระบบพุทธศาสนา รวมถึงการระบุคุณค่าของชีวิตและการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม

ดังนั้นแล้ว จึงเลิกกับนางเด็ดขาด แล้วมาขออยู่ ประพฤติธรรมกับเสนกบัณฑิตจนตลอดอายุขัย ทางมาแห่งปัญญา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้เรามีความ เคารพอ่อนน้อมใน ๓ อย่าง ได้แก่ เคารพใน พระพุทธเจ้า พระธรรม พระส

บทความนี้พูดถึงการเคารพในสามประการคือ พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งช่วยนำเราไปสู่ทางแห่งปัญญา การทำสมาธิ และการไม่ประมาท ข้อความเน้นความสำคัญของการมีอ่อนน้อมถ่อมตนและมองคุณงามความดีของผู้อื่น เป

ขอให้ทำใจให้ใส ให้เยือกเย็น ให้หยุดให้นิ่ง ให้มีอารมณ์ดี อารมณ์สบาย อารมณ์ที่เป็นกุศลอยู่ตลอดเวลา ทั้งนั่ง ทั้งนอน ทั้งยืน ทั้งเดิน ทั้งหลับ ทั้งตื่น อย่างนี้แหละในทุกอิริยาบถ หมั่นเอาใจจรดอยู่ที่กลาง

การทำใจให้มีความสงบและมีอารมณ์ดีนั้นเป็นสิ่งสำคัญที่ทุกคนควรปฏิบัติในทุกอิริยาบถ ไม่ว่าจะนั่ง นอน ยืน หรือเดิน การมีสมาธิและนึกถึงวัตถุที่สูงส่งอย่างพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ จะช่วยให้เราหลีกเลี่ยงอา

นอกจากนี้เพื่อความงดงาม บริเวณใต้หลังคาอุโบสถยังได้ออกแบบเสาโดยทำเป็นประติมากรรูปดอกบัว จำนวน ๑๔๘ ต้น ซึ่งลักษณะโครงสร้างทั้งหมดนี้ทำให้ อุโบสถ พระไตรปิฎกมีพื้นที่ใช้สอยยอดรวมขึ้น ๕,๕๕๕ ตารางเมตร สามา

การสร้างอุโบสถพระไตรปิฎกที่ออกแบบเสาประติมากรรูปดอกบัวจำนวน 148 ต้น ทำให้มีพื้นที่ใช้สอยถึง 5,555 ตารางเมตร รองรับพระภิบาลในงานสงฆ์กรรมได้มากถึง 6,000 รูป ผู้พบเห็นจะตรึงถึงพระรัตนตรัย คือ พระพุทธ พระ

การครองผ้าย้อมฝาดและการห่มผ้าเฉวียงบ่า คือ การนุ่งห่มผ้าสบงจีวรนั่นเอง การกล่าวคำขอถึงสรณคมน์หรือไตรสรณคมน์คือพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์นั้น พระภิกษุผู้ รับบวชจะกล่าวนำ และผู้ขอบวชจะกล่าวตาม ดังนี้ พุทธ์

การครองผ้าย้อมฝาดและการห่มผ้าเฉวียงบ่า เป็นหลักธรรมในพระพุทธศาสนาที่สำคัญ การกล่าวคำขอสู่สรณคมน์รวมถึงคำสอนที่ไว้ใจได้ คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ โดยจะต้องกล่าวถึงสามครั้งเพื่อยืนยันเจตนาอย่างแท้จริง